การทารุณกรรมโดยบุคคลสำคัญทางศาสนามีผลกระทบยาวนาน - แต่สำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเท่านั้น

เนื้อหา

• “ รู้สึกราวกับว่าเขารู้อยู่แล้วว่าฉันจะพูดอะไรและเขาไม่ต้องการที่จะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นเขาจึงปิดการสนทนา”
• จำนวนคดีการล่วงละเมิดทางเพศในสถาบันทางศาสนากำลังส่าย
• “ สถาบันทางศาสนาควรจะเป็นสถานที่ที่ผู้คนรู้สึกปลอดภัย แต่เมื่อระบบนั้นเป็นที่มาของการบาดเจ็บและมันก็ไม่สามารถปกป้องคุณได้
• “ เฒ่าหัวงูตัวนี้ได้ขโมยวัยเด็กของฉันไปมากแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือโบสถ์ขโมย”
• “ ฉันละอายใจกับสิ่งที่ฉันแบ่งปันและภายหลังถูกบังคับให้ปฏิเสธการรับศีลระลึกต่อหน้าทุกคน”
• “ นานแค่ไหนที่จะมีอะไรเกี่ยวข้องกับขอบเขตของการบาดเจ็บ ความปลอดภัยของเด็กสามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายในไม่กี่นาทีและอาจส่งผลกระทบยาวนาน
• “ พวกเขาควรได้รับมาตรฐานสูงสุด การใช้อำนาจในทางที่ผิดและขาดความรับผิดชอบต่อการละเมิดและการปกปิดเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัด” ฮอลล์กล่าว

“ ความอัปยศทั้งหมดที่ผู้ทำทารุณกรรมของฉันควรถือไว้ฉันถืออยู่”

คำเตือนเนื้อหา: การล่วงละเมิดทางเพศการล่วงละเมิด

เอมี่ฮอลล์ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีเป็นเวลาหลายปีโดยอธิการในโบสถ์เบเกอร์สฟีลด์รัฐแคลิฟอร์เนียมอรมอน เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเธอมอบขนมและคำชมเชยให้เธอ

“ คุณได้รับขนมสองอันเพราะคุณพิเศษและสวยมาก แต่อย่าบอกใครเลย” เขาเคยพูด

เมื่อฮอลล์อายุ 10 ปีอธิการก็เริ่มพาเธอไปที่สำนักงานของเขาคนเดียวเพื่อถามคำถามต่าง ๆ ของเธอ ไม่นานหลังจากนั้นเขาสั่งให้เธอยกชุดของเธอขึ้นและถอดชุดชั้นในออก เขาทำร้ายเธอทางเพศสัมพันธ์

การละเมิดยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายปี

ฮอลล์รายงานว่าอธิการถูกปรับเปลี่ยนและทำให้เธออายเป็นความลับ “ ฉันถูกบังคับให้เก็บเป็นความลับข่มขู่ให้คิดว่าถ้าฉันบอกใครว่าเขาทำอะไรแล้วใครบางคนก็จะตาย”

การใช้ความรุนแรงส่งผลต่อฮอลล์อย่างมากและเธอพัฒนา PTSD และภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรง - มันไม่ได้จนกว่าจะถึงวัยยี่สิบปลาย ๆ เมื่อเธอได้พูดคุยกับที่ปรึกษาว่าเธอสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น

ฮอลนึกถึงวิธีที่เธอพยายามบอกผู้นำคริสตจักรเมื่อเธอเป็นวัยรุ่น แต่ทันทีที่เธอพูดชื่อผู้ทำร้ายเธอเขาก็ตัดเธอออกและจะไม่ยอมให้เธอพูด

“ รู้สึกราวกับว่าเขารู้อยู่แล้วว่าฉันจะพูดอะไรและเขาไม่ต้องการที่จะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นเขาจึงปิดการสนทนา”

ฮอลล์ตอนนี้ 58 และอาศัยอยู่ในโอเรกอนยังคงอยู่ในการรักษา “ ฉันยังคงดิ้นรน ผู้ทารุณกรรมของฉันใช้เวลามากมายตั้งแต่วัยเด็กของฉันและไม่เคยได้รับผลกระทบใด ๆ จากการกระทำของเขา”

ฮอลล์ได้ปรึกษากับทนายความและรายงานว่าคริสตจักรเสนอการตั้งถิ่นฐานทางการเงินเล็กน้อยให้เธอ แต่ถ้าเธอจะตกลงที่จะไม่พูดเกี่ยวกับการละเมิด ฮอลปฏิเสธข้อเสนอนั้น

แม้จะมีพาดหัวข่าวระดับชาติเกี่ยวกับการทารุณกรรมทางเพศในสถาบันศาสนาและเสียงร้องของประชาชนผู้นำศาสนาหลายคนยังคงปกปิดการทารุณกรรมต่อสู้กับการปฏิรูปที่จะให้ความยุติธรรมแก่ผู้รอดชีวิตและการเฒ่าหัวงู

ในปีพ. ศ. 2561 มีรายงานว่าในรัฐเพนซิลวาเนียเด็กกว่า 1,000 คนถูกทารุณกรรมโดยพระสงฆ์ 300 คนและถูกปกปิดอย่างทารุณตลอด 70 ปีที่ผ่านมา

ความเป็นผู้นำของคริสตจักรได้มีความพยายามอย่างมากในการสกัดกั้นและชะลอการเปิดเผยรายงานคณะลูกขุนในรัฐเพนซิลเวเนียซึ่งระบุรายละเอียดของการล่วงละเมิดทางเพศที่น่ากลัวการข่มขืนภาพลามกอนาจารของเด็ก

ผู้ที่ทำทารุณกรรมหลายคนที่ออกจากคริสตจักรเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกเปิดเผยไม่เคยถูกตั้งชื่อหรือเผชิญหน้ากับข้อหาอาชญากรรม - และบางคนยังทำงานกับเด็กในองค์กรอื่น ๆ

จำนวนคดีการล่วงละเมิดทางเพศในสถาบันทางศาสนากำลังส่าย

มีการทารุณกรรมเด็กหลายหมื่นคนและเด็กหลายชั่วอายุคนได้รับอันตราย

การทารุณกรรมสามารถเกิดขึ้นได้ในสถาบันทางศาสนาที่แตกต่างกัน - มันไม่ได้ผลักไสให้ไปยังโบสถ์เพียงแห่งเดียวหนึ่งรัฐหรือนิกาย - แต่ผู้รอดชีวิตจากการถูกทารุณกรรมรวมถึงการทารุณกรรมจากทศวรรษที่ผ่านมามักจะถูกทรมานด้วยความเจ็บปวด

ผลกระทบของการทารุณกรรมทางเพศในวัยเด็กมีความสำคัญและสามารถนำไปสู่การบาดเจ็บในระยะยาว, ความซึมเศร้า, ความวิตกกังวล, การฆ่าตัวตาย, ความผิดปกติของความเครียดหลังเกิดอุบัติเหตุ, ความผิดปกติในการใช้สารเสพติดและความผิดปกติในการรับประทานอาหาร

การบาดเจ็บมักเกิดขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเมื่อบุคคลสำคัญทางศาสนา - เด็ก ๆ ถูกสอนให้เชื่อใจและให้ความเคารพผู้ที่ตกเป็นเหยื่อต้องนิ่งเงียบยกเลิกการทำทารุณกรรมและไม่ยอมรับผิดชอบต่อผู้กระทำผิด

Sarah Gundle นักจิตวิทยาคลินิกในการปฏิบัติส่วนตัวในนิวยอร์กซิตี้ที่ได้ทำงานอย่างกว้างขวางกับผู้รอดชีวิตจากการบาดเจ็บกล่าวว่า“ การถูกทารุณกรรมและการบีบบังคับโดยบุคคลสำคัญทางศาสนาและสถาบันต่างๆ ผลกระทบจากการถูกทารุณกรรมนั้นมีอยู่มากมาย แต่เมื่อเหยื่อถูกทำให้นิ่งเงียบถูกทำให้อับอายและสถาบันจัดลำดับความสำคัญเหนือเหยื่อการบาดเจ็บจากเหตุการณ์ดังกล่าวอาจมีความสำคัญอย่างยิ่ง”

“ สถาบันทางศาสนาควรจะเป็นสถานที่ที่ผู้คนรู้สึกปลอดภัย แต่เมื่อระบบนั้นเป็นที่มาของการบาดเจ็บและมันก็ไม่สามารถปกป้องคุณได้

ความอัปยศมักเป็นวิธีที่ผู้ใช้ทำทารุณกรรมเพื่อปิดปากเหยื่อและในสถาบันทางศาสนามันเป็นอาวุธควบคุมที่ทรงพลังเนื่องจากอัตลักษณ์ของประชาคมส่วนใหญ่สามารถเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่อง "พรหมจรรย์" และ "ความคุ้มค่า"

Melissa Bradford ตอนนี้อายุ 52 ปีกล่าวว่าเมื่อเธออายุ 8 ขวบเธอถูกเพื่อนบ้านทำร้ายผู้สูงอายุ ด้วยการใช้ความกลัวและการข่มขู่เขาบังคับให้เธอรักษาความลับที่ไม่เหมาะสม

ในฐานะเด็กที่น่าสะพรึงกลัวเธอคิดว่าเธอทำอะไรผิดพลาดและอับอายอย่างรุนแรง

เมื่อเธออายุ 12 ปีอธิการที่โบสถ์ของเธอในมิลค์ครีกยูทาห์สัมภาษณ์เธอถามคำถามที่รุกรานและถ้าเธอ“ รักษาชีวิตพรหมจรรย์”

เขายังมอบแผ่นพับให้เธอด้วยความบริสุทธิ์ที่กล่าวว่า“ หากคุณไม่ต่อสู้แม้แต่กับความตายคุณได้ทำผิดกฎหมายในเรื่องคุณธรรมที่ควรได้รับ” - กล่าวโดยทั่วไปว่าหากใครบางคนไม่ต่อสู้กับผู้ที่ทำร้ายพวกเขา .

หลังจากนี้แบรดฟอร์ดก็รู้สึกมากกว่านี้เพื่อให้การละเมิดเป็นความผิดของเธอ เหมือนกับผู้รอดชีวิตหลายคนเธอรู้สึกอับอายอย่างไม่น่าเชื่อ

“ ความอัปยศทั้งหมดที่ผู้ทำทารุณกรรมของฉันควรถือไว้ฉันกำลังถืออยู่” แบรดฟอร์ดกล่าว เธอใช้เวลาส่วนใหญ่ในช่วงวัยรุ่นของเธอฆ่าตัวตาย

“ เฒ่าหัวงูตัวนี้ได้ขโมยวัยเด็กของฉันไปมากแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือโบสถ์ขโมย”

“ การสัมภาษณ์” แบบตัวต่อตัวเหล่านี้ที่แบรดฟอร์ด (และฮอล) มีประสบการณ์นั้นไม่ใช่เรื่องแปลก

Sam Young พ่อและผู้สนับสนุนเด็ก ๆ ในเมืองฮุสตันรัฐเท็กซัสเริ่มต้นองค์กร Protect LDS Children เพื่อสร้างความตระหนักและดำเนินการเพื่อหยุดการปฏิบัตินี้

เด็กรายงานว่าเด็ก ๆ ในคริสตจักรมอร์มอนมักถูกคาดหวังว่าจะพบคนเดียวกับอธิการโดยปกติจะเริ่มในช่วงวัยรุ่นตอนต้นและจะถูกถามคำถามที่รุกรานและไม่เหมาะสมอย่างต่อเนื่อง

เป็นที่ทราบกันดีว่าบุคคลสำคัญทางศาสนาถามคำถามเกี่ยวกับกิจกรรมทางเพศของคนหนุ่มสาวภายใต้หน้ากากของการประเมินความบริสุทธิ์ - เมื่ออยู่ในสภาพจริงการถามเกี่ยวกับเรื่องเพศและการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองนั้นทำหน้าที่ข่มขู่อายและทำให้ตกใจ

“ เด็ก ๆ รู้สึกอับอายและอับอายขายหน้าในระหว่างการสัมภาษณ์และสิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในระยะยาวต่อความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา นโยบายเหล่านี้ทำอันตรายต่อผู้คนนับหมื่น นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานของเด็ก” รัฐยังกล่าว

เด็กสาวถูกขับไล่ออกจากโบสถ์เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการสัมภาษณ์ที่เป็นอันตรายเหล่านี้

อีธานบาสเตียนบอกว่าเขาถูก“ สัมภาษณ์” หลายครั้งและถามคำถามที่รุกรานที่คริสตจักรตะวันตกจอร์แดนยูทาห์ หลังจากเขาแบ่งปันกับอธิการว่าในฐานะเด็กชายวัยรุ่นเขาสำเร็จความใคร่เขาได้รับการปฏิบัติราวกับว่าเขาเป็นคนเบี่ยงเบน

“ ฉันละอายใจกับสิ่งที่ฉันแบ่งปันและภายหลังถูกบังคับให้ปฏิเสธการรับศีลระลึกต่อหน้าทุกคน”

บาสเตียนกลัวที่จะเปิดเผยความคิดและความอัปยศอดสูต่อความคิดที่“ ไม่บริสุทธิ์” (ประกอบไปด้วยความกลัวที่จะทำให้การสัมภาษณ์ล้มเหลว) และโกหกในการสัมภาษณ์ครั้งต่อมาเมื่อเขาถูกถามคำถามที่รุกรานเหล่านี้

แต่ความรู้สึกผิดและความกลัวที่เขาพบจากการบอกเรื่องโกหกล้วน แต่สิ้นเปลือง “ ฉันคิดว่าฉันทำบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” บาสเตียนเล่า

ความอัปยศและความผิดส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อบาสเตียนตลอดช่วงเวลาที่เขาเป็นวัยรุ่นและเขาก็รู้สึกหดหู่และฆ่าตัวตาย “ ฉันเชื่อว่าฉันเป็นอาชญากรและเป็นภัยคุกคามต่อสังคมและครอบครัวของฉันว่าฉันจะต้องเป็นคนเบี่ยงเบนและฉันก็ไม่สมควรที่จะมีชีวิตอยู่”

เมื่อเขาอายุ 16 ปีบาสเตียนเขียนโน้ตฆ่าตัวตายและวางแผนที่จะใช้ชีวิตของเขา เมื่อใกล้จะทำอันตรายเขาก็ไปหาพ่อแม่ของเขาทำลายและเปิดเผยสิ่งที่เขากำลังทำอยู่

“ โชคดีที่ในตอนนี้พ่อแม่ของฉันให้ความสำคัญกับฉันและขอความช่วยเหลือฉัน” เขากล่าว

บาสเตียนซึ่งตอนนี้อายุ 21 ปีและนักเรียนวิศวกรรมเครื่องกลในรัฐแคนซัสในที่สุดก็ได้รับการสนับสนุนที่จำเป็นและสุขภาพจิตของเขาก็เริ่มดีขึ้น บาสเตียนและครอบครัวใกล้ชิดของเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในคริสตจักรอีกต่อไป

“ ฉันเป็นหนึ่งในผู้โชคดีที่มีครอบครัวที่รับฟังและโต้ตอบ อื่น ๆ อีกมากมายไม่มีการสนับสนุนใด ๆ ผลกระทบระยะยาวจากทั้งหมดนี้ใช้เวลาหลายปีในการทำงาน มันยังคงส่งผลกระทบต่อวิธีที่ฉันมองตัวเองและความสัมพันธ์ของฉันกับผู้อื่น” บาสเตียนกล่าว

Gundle รายงานว่าแม้ว่า "การสัมภาษณ์" เหล่านี้จะใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที แต่พวกเขาสามารถนำไปสู่ปัญหาระยะยาวได้

“ นานแค่ไหนที่จะมีอะไรเกี่ยวข้องกับขอบเขตของการบาดเจ็บ ความปลอดภัยของเด็กสามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายในไม่กี่นาทีและอาจส่งผลกระทบยาวนาน

บ่อยครั้งที่ผู้เคราะห์ร้ายจากการถูกล่วงละเมิดทางเพศในสถาบันทางศาสนายังได้รับบาดเจ็บอีกเพราะพวกเขาสูญเสียชุมชนหากพวกเขาพูดออกมา

บางคนถูกบีบบังคับจากการชุมนุมของพวกเขารังเกียจและไม่ได้รับการปฏิบัติในฐานะสมาชิกของชุมชนอีกต่อไป ผู้ที่ถูกทารุณกรรมและสถาบันถูกจัดลำดับความสำคัญเหนือเหยื่อ

“ ผู้คนมักจะคิดว่ามันเป็นเพียงคนเลวในชุมชนทางศาสนาของพวกเขาและไม่ใช่ความผิดของสถาบัน - แม้ว่าผู้นำของพวกเขาจะปกปิดหรือเปิดใช้การล่วงละเมิด” Gundle อธิบาย

“ พวกเขาต้องการเชื่อว่าชุมชนของพวกเขามีความปลอดภัยและทำให้สถาบันอยู่ในสภาพที่ปลอดภัย แต่การทรยศต่อสถาบันสามารถทำลายล้างผู้ที่ตกเป็นเหยื่อได้” เธอกล่าว

“ การสูญเสียชุมชนเพื่อนและไม่เป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมชุมชนและกิจกรรมวันหยุดสุดสัปดาห์อีกต่อไปจึงแยกผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและทำให้บาดแผลรุนแรงขึ้นซึ่งพวกเขาได้รับประสบการณ์” Gundle กล่าวเสริม

แม้ในขณะที่เหยื่อถูกทำให้นิ่งเงียบรังเกียจและปฏิเสธความยุติธรรมหรือการซ่อมแซมใด ๆ สถาบันทางศาสนายังคงได้รับสิทธิพิเศษ - เช่นสถานะการยกเว้นภาษี - แม้จะเป็นอาชญากรรม

“ พวกเขาควรได้รับมาตรฐานสูงสุด การใช้อำนาจในทางที่ผิดและขาดความรับผิดชอบต่อการละเมิดและการปกปิดเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัด” ฮอลล์กล่าว

เหตุใดสถาบันที่ดำเนินงานเหมือนวิสาหกิจทางอาญา (เมื่อกล่าวถึงการล่วงละเมิดเด็ก) ยังคงได้รับสิทธิพิเศษเหล่านี้องค์กรที่อื่น ๆ สิ่งนี้ส่งข้อความถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ?

รัฐเพนน์และรัฐมิชิแกนทั้งคู่ (ถูกต้อง) เผชิญกับผลที่ตามมาจากการทารุณกรรมทางเพศและปกปิดที่มหาวิทยาลัยของพวกเขา - และสถาบันศาสนาไม่ควรแตกต่างกัน

Dana Nessel อัยการสูงสุดของรัฐมิชิแกนซึ่งเป็นผู้ตรวจสอบการล่วงละเมิดทางเพศที่กระทำโดยสมาชิกคณะสงฆ์ก่อให้เกิดคำถามเดียวกันนี้ “ บางสิ่งที่ฉันเห็นในไฟล์ทำให้เลือดของคุณเดือดและซื่อสัตย์กับคุณ”

“ เมื่อคุณกำลังสืบสวนแก๊งหรือมาเฟียเราจะเรียกการกระทำนี้ว่าเป็นองค์กรอาชญากรรม” เธอกล่าว

การทารุณกรรมอาจส่งผลระยะยาวและการขาดความรับผิดชอบสามารถชอกช้ำเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายได้ แต่เมื่อได้เห็นได้ยินและเชื่อว่าสามารถช่วยผู้รอดชีวิตในกระบวนการบำบัดของพวกเขาได้

อย่างไรก็ตามตราบใดที่ผู้นำทางศาสนายังคงจัดลำดับความสำคัญของสถาบันต่อความเป็นอยู่ของผู้ชุมนุมผู้เสียหายจะยังคงถูกปฏิเสธต่อมาตรการความยุติธรรมกระบวนการที่ครบกำหนดและการสนับสนุนที่จำเป็นเพื่อรักษา

ก่อนหน้านั้นผู้รอดชีวิตอย่างแบรดฟอร์ดก็ยังคงเปล่งเสียง

“ ฉันไม่กลัวอีกแล้วที่คนจะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น” เธอกล่าว “ ถ้าฉันเงียบแล้วจะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง”

Misha Valencia เป็นนักข่าวที่มีผลงานใน New York Times, Washington Post, Marie Claire, Yahoo Lifestyle, Ozy, Huffington Post, Ravishly และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ อีกมากมาย.