ข้อ จำกัด เรื่องเพศสภาพมีข้อบกพร่อง - นี่คือเหตุผล

เนื้อหา

• มันคืออะไร?
• ความคิดนี้มาจากไหน
• ทำไมความคิดนี้จึงมีข้อบกพร่อง
• เมื่อไหร่ที่มันน่าอดสู
• โครงสร้างทางสังคมเข้ามาอยู่ที่ไหน
• มีทฤษฎีอื่นที่ต้องพิจารณาอีกไหม?
• บรรทัดล่างคืออะไร

มันคืออะไร?

ความจำเป็นทางเพศคือความเชื่อที่ว่าบุคคลสิ่งหรือลักษณะเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่งโดยกำเนิดและถาวรชายและชายหรือหญิงและผู้หญิง

กล่าวอีกอย่างหนึ่งก็คือมันพิจารณาปัจจัยทางเพศว่าเป็นปัจจัยหลักในการกำหนดเพศ

ตามความจำเป็นทางเพศสภาพเพศและลักษณะทางเพศนั้นเชื่อมโยงกับลักษณะทางชีวภาพโครโมโซมและเพศของบุคคลที่ได้รับมอบหมายตั้งแต่แรกเกิด

ความจำเป็นทางเพศไม่ได้คำนึงถึงสิทธิ์ของบุคคลในการกำหนดอัตลักษณ์ทางเพศหรือการนำเสนอด้วยตนเอง

ความคิดนี้มาจากไหน

ความสำคัญทางเพศมาจากปรัชญาของลัทธิความจำเป็นของเพลโต ในนั้นเขาโพสต์ว่าทุกคนสถานที่หรือสิ่งที่มีสาระสำคัญที่ได้รับการแก้ไขและทำให้มันเป็นสิ่งที่มัน

ความจำเป็นทางเพศระบุว่าทุกคนมีเพศชาย หรือ “ แก่นแท้” เพศหญิงที่ถูกกำหนดโดยชีววิทยาโครโมโซมและเพศที่ได้รับมอบหมายตั้งแต่แรกเกิด

ความจำเป็นทางเพศมักเกี่ยวข้องกับสตรีหัวรุนแรง ระบบความเชื่อนี้ไม่ถูกต้องและเป็นอันตรายไม่รวมคนทรานส์และชายที่ได้รับมอบหมายตั้งแต่แรกเกิดไม่รวมอยู่ในคำจำกัดความและการจำแนกประเภทของ "ผู้หญิง"

ทำไมความคิดนี้จึงมีข้อบกพร่อง

ความจำเป็นทางเพศไม่สามารถยอมรับความจริงที่ได้รับการยอมรับทางวิทยาศาสตร์ว่าเพศและเพศนั้นแตกต่างกันและทั้งคู่ก็อยู่ในสเปกตรัม

สเปกตรัมของเพศสัมพันธ์นั้นมีความหลากหลายของกายวิภาคศาสตร์ฮอร์โมนชีววิทยาและโครโมโซมที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติและเป็นส่วนที่ดีต่อสุขภาพของความหลากหลายของมนุษย์

สเปกตรัมของเพศรวมถึงอัตลักษณ์ส่วนบุคคลประสบการณ์และระบบความเชื่อทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเป็น:

• ผู้ชาย
• ผู้หญิง
• cisgender
• เพศ
• nonbinary
• เพศชาย
• ของผู้หญิง
• การรวมกันของป้ายกำกับเหล่านี้หรือบางอย่างรวมกัน

ขณะนี้เป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการพิสูจน์และยอมรับทางวิทยาศาสตร์ว่าเพศไม่จำเป็นต้องกำหนดหรือบ่งบอกถึงข้อสรุปหรือถาวรเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศบุคลิกภาพหรือความชอบของบุคคล

แนวคิดที่ฝังรากอยู่ในความจำเป็นทางเพศนั้นเป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อคนข้ามเพศ, ไม่ใช่ไบนารี่, และเพศที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดซึ่งมีเอกลักษณ์ทางเพศหรือการนำเสนอที่แตกต่างจากที่กำหนดไว้ตั้งแต่แรกเกิด

บางคนใช้ความจำเป็นทางเพศเป็นเหตุผลในการยึดมั่นและส่งเสริมความเชื่อทางเพศที่ล้าสมัยและเข้มงวดแบบแผนและบทบาท

เมื่อไหร่ที่มันน่าอดสู

ในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 สตรีนิยมและนักทฤษฎีทางเพศเริ่มแนะนำกรอบการทำงานเพื่อทำความเข้าใจเพศและเพศที่เรียกว่ารากฐานของความจำเป็นทางเพศมาเป็นคำถาม

แนวคิดที่เกิดขึ้นใหม่เหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่าเราเข้าใจและประสบกับเพศสภาพได้รับอิทธิพลอย่างมากจากระบบความเชื่อและรูปแบบการสังเกตในชุมชนหรือสังคมที่กำหนด

ตัวอย่างเช่นความเชื่อที่ว่าผู้หญิงเท่านั้นสวมชุดสีชมพูสีสำหรับผู้หญิงและผู้หญิงที่มีความสามารถทางคณิตศาสตร์น้อยกว่าผู้ชายมีรากฐานมาจากวิธีที่เราเป็นสังคมเข้าใจและปฏิบัติต่อเพศ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ผู้คนเริ่มตระหนักว่าความเชื่อที่สำคัญของเพศไม่ได้คำนึงถึงความแตกต่างระหว่างเพศและเพศที่ได้รับการยอมรับทางวิทยาศาสตร์และไม่ได้พิจารณาถึงวิธีการใช้ภาษาบรรทัดฐานและแบบแผนที่เปลี่ยนไปตามกาลเวลา

การเปลี่ยนแปลงความเข้าใจนี้นำไปสู่การปรับตัวของทฤษฎีเพศใหม่และกรอบการทำงานที่ครอบคลุมมากขึ้นเพื่อทำความเข้าใจเรื่องเพศและเพศ

โครงสร้างทางสังคมเข้ามาอยู่ที่ไหน

เมื่อนักทฤษฎีและนักมานุษยวิทยาตรวจสอบบทบาทของสังคมในการกำหนดเพศพวกเขาพบว่ามันเป็นองค์ประกอบสำคัญมากกว่าปัจจัยที่มีอิทธิพลน้อยที่สุด

จากการค้นพบของพวกเขาพบว่าสังคมและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ได้สร้างระบบและหมวดหมู่ที่กำหนดลักษณะและพฤติกรรมที่ควรเป็นที่นิยมหรือเป็นที่ยอมรับสำหรับบุคคลโดยพิจารณาจากเพศที่ได้รับมอบหมาย

กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมและการทำให้เป็นคนภายในจะปลอมตัวเป็นเพศซึ่งโดยธรรมชาติแล้วเมื่อในความเป็นจริงจะได้รับการเรียนรู้และพัฒนาอยู่ตลอดเวลา

เพศมักจะถูกเรียกว่าเป็นโครงสร้างทางสังคมเพราะสังคม - ไม่ใช่บุคคลธรรมดา - สร้างความคิดที่ว่าสิ่งมีชีวิตภาษาพฤติกรรมและลักษณะที่เข้ากันอย่างลงตัวกับผู้ชายหรือผู้หญิงหรือผู้ชายหรือผู้หญิงประเภท

วิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่ามี - และเป็นองค์ประกอบของประสบการณ์ของมนุษย์ที่ถูกกีดกันแยกออกและถูกลบโดยใช้ระบบการจำแนกประเภทนี้ร่วมกัน แต่เพียงผู้เดียว

มีทฤษฎีอื่นที่ต้องพิจารณาอีกไหม?

มีอีกหลายทฤษฎีที่แนะนำเพศว่าเป็นโครงสร้างทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและวัฒนธรรม - ในทางกลับกันเน้นข้อบกพร่องที่พบในการจำเป็นเพศ

ทฤษฎีเพศสภาพนำมาใช้ในปี 1981 โดยแซนดร้าเบิร์นแสดงให้เห็นว่าการอบรมการศึกษาสื่อและรูปแบบอื่น ๆ ของ“ การถ่ายทอดทางวัฒนธรรม” เป็นปัจจัยหลักที่มีผลต่อวิธีที่มนุษย์ใช้ในกระบวนการและรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเพศ

ในปี 1988 จูดิ ธ บัตเลอร์ตีพิมพ์บทความเรื่อง "การแสดงเชิงปฏิบัติและรัฐธรรมนูญเรื่องเพศ" ซึ่งแยกแยะเรื่องเพศจากเพศอย่างชัดเจน

เธอพูดถึงความเข้าใจผิดและข้อ จำกัด ที่ฝังรากอยู่ในเพศสถานะ

บัตเลอร์แนะนำว่าเพศนั้นได้รับการสืบทอดทางสังคมจากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่งและเข้าใจได้ดีที่สุดว่าเป็นผลงาน ในนั้นผู้คนอย่างมีสติและไม่รู้ตัวสื่อสารและแสดงอุดมคติทางวัฒนธรรมและบรรทัดฐาน

นักทฤษฎีทั้งสองเสนอแนวคิดที่ให้กรอบการทำงานที่ครอบคลุมและเหมาะสมยิ่งขึ้นเพื่อทำความเข้าใจเรื่องเพศว่าเป็นแง่มุมของอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและทุนทางสังคม

บรรทัดล่างคืออะไร

แม้ว่าแนวคิดเรื่องเพศที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับเพศนั้นถูกมองว่าล้าสมัยและไม่ถูกต้อง แต่แนวคิดเรื่องเพศสภาพเป็นทฤษฎีเสนอบริบทที่สำคัญเกี่ยวกับความคิดเรื่องเพศสถานะของเรา

นอกจากนี้ยังให้ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับวิธีการทำความเข้าใจและดำเนินการทางเพศตลอดประวัติศาสตร์

Mere Abrams เป็นนักวิจัยนักเขียนนักการศึกษาที่ปรึกษาและนักสังคมสงเคราะห์คลินิกที่ได้รับใบอนุญาตซึ่งเข้าถึงผู้ชมทั่วโลกผ่านการพูดในที่สาธารณะสิ่งพิมพ์สื่อสังคมออนไลน์ (@meretheir) และการบำบัดทางเพศและการปฏิบัติงานสนับสนุนบริการ onlinegendercare.com. ใช้ประสบการณ์ส่วนตัวและภูมิหลังทางอาชีพที่หลากหลายเพื่อสนับสนุนบุคคลที่สำรวจเพศและช่วยเหลือสถาบันองค์กรและธุรกิจเพื่อเพิ่มความรู้ทางเพศและระบุโอกาสในการแสดงการรวมเพศในผลิตภัณฑ์บริการโปรแกรมโครงการและเนื้อหา